LA NATURE DANS LES JEUX PÉDAGOGIQUES

Pascal FRANCOIS, professeur associé à l’IUFM de Créteil, chargé d’enseignements à l’Université Paris 13

De quelle nature parlons-nous en géographie ?

Environnement et nature

«Ne peut on pas dire également que l’Homme est la Nature prenant cons¬ cience d’elle même ? ». Cette question posée par E. Reclus dans le tome 1 de «L’homme et la Terre » consacré aux «Milieux telluriques » se situe au moment du glissement conceptuel dans l’histoire de la philosophie occidentale de la nature vers l’environnement. C’est un pas en avant majeur par rapport à la notion de nature, au sens où elle se fonde sur la conjonction des acquis théoriques et pratiques les plus significatifs de la mo¬ dernité. Ce glissement vers le pragma¬ tisme et la phénoménologie est une étape épistémologique décisive

L’Environnement est une notion fondamentalement réflexive. C’est, à l’inverse de la nature, une vision anthro-pocentrée du monde qui implique le plein champ de la réalité humaine, non seulement opératoire, mais de fait sub¬ jective, esthétique, éthique, dans une perspective interactive, faite d’allers et retours incessants entre l’individu et le monde physique, biologique et social, à travers une dynamique différenciée, orientée et animée par la subjectivité et la croyance. (L. Charles 2000)

Environnement et aménagement sont deux cadres propices à la création de jeux qui interpellent les paradigmes géogra¬

phiques. Deux influences majeu¬ res peuvent être identifiées : la phéno¬ ménologie et le structuralisme. La phénoménologie (Jacques et Augustin Berque, Eric Dardel) est un courant qui réfléchit sur la géographicité de l’être autour des paysages et de l’écoumène. Ce courant n’a pas été en lui même produc¬ teur de jeux de simulation mais s’interroger sur la Mondanité, définie comme l’indissociable combinaison de figures géométriques imposées par l’esprit avec la contingence des réalités géographiques est un mode de pensée d’origine chinoise précurseur des ré¬ flexions modélisées du type Von Thünen ou Christaller. Le passage vers les modè¬ les et les jeux naît de la confrontation entre ces paradigmes d’origines distinc¬ tes. A. Berque insiste sur la dimension symbolique des liens surnaturels avec les choses de la nature. Le symbolisme est aussi constitutif de la mise en place des jeux mais avec une signification diffé¬ rente. Dans le premier cas il s’agit de réfléchir sur l’ontologie de l’être géogra¬ phique, révéler les géogrammes (motifs identifiés par un toponyme qui relèvent à la fois d’un sens accessible à la cons¬ cience humaine et d’une dimension pro¬ pre à la terre, enfouie dans sa topicité. Berque). Dans la logique des jeux il s’agit plus modestement de charger des lieux de significations afin de leur donner une dimension géographique.

L’imprégnation rousseauiste nous en¬ traîne à considérer la nature au moyen du

G .A. N° 25

2001

117