Hostname: page-component-8448b6f56d-jr42d Total loading time: 0 Render date: 2024-04-23T16:29:12.254Z Has data issue: false hasContentIssue false

Un Zikr Dans le Mastaba de Debhen, Guîzah (IVème Dynastie)

Published online by Cambridge University Press:  07 March 2019

Hans Hickmann*
Affiliation:
Cairo
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Tout observateur impartial est frappé par l'extraordinaire tenacité des traditions et croyances ègyptiennes, datant quelquefois du règne des Pharaons et survivant encore au XXème siècle. II est en effet possible de retracer les differentes ètapes de cette evolution, d'etablir scientifiquement la filière de certaines croyances reliant le présent au passé, sans interruption aucune. Le folkloriste est d'autant plus redevable à toute recherche sérieuse ayant trait aux traditions millénaires, qu'il trouve, par ce moyen, l'explication de certaines coutumes populaires dans l'Egypte moderne, remontant parfois aux périodes les plus reculées de l'histoire de la Vallée du Nil, dans les croyances qui avaient cours, il y a 45 siècles ou davantage.

Type
Proceedings of the Ninth Conference of the International Folk Music Council Held at Trossingen and Stuttgart, Germany
Copyright
Copyright © International Council for Traditional Music 1957

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References

Annotations

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3. Ibidem, p. 20, 103, 106-116, eoquant a tour de role les dieux Min et Bès, ainsi que la deésse Sekhmet, à tête de lionne. Sur les survivances du “totemisme,” ibidem p. 126. Sur les traces de certaines coutumes et habitudes des Egyptiens pharaoniques chez les BiShartn, cf. L. Keimer, Notes prises chez les BisSarin et les Nubiens d'Assouan (Bulletin de I'Institut d'Egypte, Le Caire, 1952).

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5. Ramses II et III sont particulièrement vénérés par les gens du peuple. II en était de même dans l'Egypte antique, Imhotep, l'architecte du roi Zoser (IIIème dynastie), ayant ètè eleve' meme au rang d'un dieu, par ses compatriotes de la Basse Epoque.

6. Le même phènomene s'est produit deja pendant l'antiquite’ quant a Kagemni, dont le mastaba a Saqqarah 6tait devenu un lieu de vlneration.

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8. Edition 1936, p. 250, 436-438, 459-460, 465. Une bonne description se trouve aussi chez M. Eyth, Der Kampf um die Cheopspyramide, III (neme edition, p. 120—126).

9. On distingue dans nos photos, a part les chanteurs, chironomes et les deux harpistes.trois musiciens jouant de divers instruments a vent que nous interprtons comme etant une flute longue oblique, un deuxieme instrument plus court qui pourrait i t re une clarinette ou un "sibs," ainsi qu'une flute longue droite, genre de offatah.

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