본고의 목적은 동서교류문헌으로서 교리교육서(catechism)의 중요성을 강조하고, 동아시아 선교 상황에서 새롭게 작성된 예수회 순찰사 발리냐노(Alessandro Valignano 范禮安)의 《그리스도교 신앙 교리교육서》(Catechismus Christianae Fidei, 1586)를 분석하는 것이다. 이 연구는 먼저 교리교육서라는 장르의 시대적 배경을 연구하고(II), 발리냐노의 교리교육서의 그리스도교 변증 신학을 규명하고(III), 중국 선교사 루제리(Michele Ruggieri 羅明堅)의 《신적인 일들의 설명》(Vera et Brevis Divinarum Rerum Expositio, 1582)와 비교하여 특징을 밝힌다. 발리냐노의 일본 종교와 문화 비판과 그리스도교 변증은 이성적 논증과 신앙적 진술로 이루어지며, 그의 변증신학은 만물의 창조자와 통치자, 구원자인 하나의 근원자 개념과 영혼의 영적 실체, 불사불멸, 내세의 보상과 형벌을 강조했으며, 작용인, 영적 형상, 실체적 형상, 네 원소, 질료와 형상 등 철학 개념을 활용하여 그리스도교를 변증했다. 이러한 점에서 발리냐노의 교리교육서는 동서교류의 상황에서 교리교육서가 새롭게 발전했다는 것을 잘 보여준다.

This study is designed to emphasize the significance of catechism as a genre of documents of East-West Exchanges in Early Modern Period and to analyze Alessandro Valignano’s Catechismus Christianae Fidei (1586) which was composed in Latin in the context of East Asian mission. It explores the historical background of the genre of catechism (II), then investigates the apologetic strategies of Valignano’s catechism(III), and finally reveals its characteristics through comparison with Michele Ruggieri’s Vera et Brevis Divinarum Rerum Expositio (1582) (IV). It demonstrates that this catechism consists of rational argumentations and statements based on faith, that his apologetic theology emphasizes the notion of one principle as the creator, ruler and savior as well as the concept of soul as a spiritual substance, its immortality, and the retribution in the end of the world, that it defends Christianity by utilizing philosophical concepts such as efficient cause, substantial form, four elements, matter and form. This study corroborates that Valignano’s catechism proves to be a new development of catechism literature in the context of East-West exchanges.